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<title>Kirchenkonvent</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kirchenkonvent</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Der <b>Kirchenkonvent</b> war ein kommunales Sittengericht in <a href="W%C3%BCrttemberg" title="Württemberg">Württemberg</a> zwischen 1642 und 1891.

</p>

<p>Der Kirchenkonvent wurde im <a href="Drei%C3%9Figj%C3%A4hriger_Krieg" title="Dreißigjähriger Krieg">Dreißigjährigen Krieg</a> durch Verordnung Herzog <a href="Eberhard_III._(W%C3%BCrttemberg%2C_Herzog)" title="Eberhard III. (Württemberg, Herzog)">Eberhards III.</a> vom 29. Juli 1642<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in den Amtsstädten des Herzogtums Württemberg, 1644 auch in den anderen Gemeinden eingeführt. Die Initiative hierzu ging von <a href="Johann_Valentin_Andreae" title="Johann Valentin Andreae">Johann Valentin Andreae</a> aus, der die Idee von seinem Aufenthalt im <a href="Calvinismus" title="Calvinismus">calvinistisch</a> geprägten <a href="Genf" title="Genf">Genf</a> im Jahr 1610 mitgebracht hatte. Sein Ziel war es, die im Laufe des Dreißigjährigen Kriegs verkommenen Sitten wieder zu bessern.

</p><p>Der Konvent wurde gemeinsam geleitet vom <a href="Schulthei%C3%9F" title="Schultheiß">Schultheiß</a> als weltlichem und vom <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> als geistlichem Oberhaupt der Gemeinde. In den <a href="Oberamt_(W%C3%BCrttemberg)" title="Oberamt (Württemberg)">Oberamts-</a> und Amtsstädten lag diese Aufgabe bei <a href="Vogt" title="Vogt">Vogt</a> und <i>Spezial</i> (<a href="Superintendent" title="Superintendent">Dekan</a>). Weitere Mitglieder waren der <i><a href="Kirchenpfleger" title="Kirchenpfleger">Heiligenpfleger</a></i> und mindestens ein <a href="Beisitzer" title="Beisitzer">Beisitzer</a> aus dem Kreis der Gemeindemitglieder. Ein Verteidiger der Vorgeladenen war nicht zugelassen. Getagt wurde in der Regel einmal pro Monat sonntags nach dem Gottesdienst im Rat- oder Pfarrhaus.

</p><p>Verhandelt wurden <a href="Vergehen" title="Vergehen">Vergehen</a> gegen die kirchliche Ordnung (zum Beispiel Pflicht zum Gottesdienst- und Abendmahlsbesuch, Verbot der Sonntagsarbeit, Disziplin im Gottesdienst), gegen die herrschende Sexualmoral (zum Beispiel vor- und außerehelicher Geschlechtsverkehr und Schwangerschaften) und andere Vorschriften, zum Beispiel das Tanzen, Trinken, Spielen und Fluchen betreffend. Der Konvent konnte <a href="Geldstrafe_(Deutschland)" title="Geldstrafe (Deutschland)">Geld-</a> oder <a href="Haft" title="Haft">Arreststrafen</a> verhängen. Wer ein Vergehen angezeigt hatte, das mit einer Geldstrafe geahndet wurde, erhielt ein Drittel der Buße als Belohnung (<i>Anbringdrittel</i>).

</p><p>Über die Sitzungen und Beschlüsse wurde ein Protokoll erstellt. Kirchenkonventsprotokolle sind eine wichtige Quelle zur Kultur- und Sittengeschichte des 17. bis 19. Jahrhunderts, vor allem für den ländlichen Bereich.

</p><p>Nach der territorialen Erweiterung Württembergs ab 1803 wurden die Kirchenkonvente auch in den neu erworbenen Gebieten eingeführt. Es gab dann sowohl evangelische als auch katholische Kirchenkonvente. Unter König <a href="Wilhelm_I._(W%C3%BCrttemberg)" title="Wilhelm I. (Württemberg)">Wilhelm I.</a> erhielten die Kirchenkonvente zusätzliche Aufgaben in der Armen- und Wohlfahrtspflege.

</p><p>Die Kirchenkonvente bestanden bis 1891. Sie wurden durch das Gesetz vom 21. Mai 1891<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> abgeschafft. Ihre Aufgaben wurden auf die jeweiligen <a href="Gemeinderat_(Deutschland)" title="Gemeinderat (Deutschland)">Gemeinderäte</a> und Kirchengemeinderäte übertragen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen_und_Anmerkungen">Quellen und Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Abgedruckt in: <a href="August_Ludwig_Reyscher" title="August Ludwig Reyscher">August Ludwig Reyscher</a>: <i>Vollständige, historische und kritisch bearbeitete Sammlung der württembergischen Gesetze. Band V</i>. 1991, S. 427ff</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Abgedruckt in: Württembergisches Regierungsblatt Nr. 14/1891 (S. 103ff)</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Alfred Dehlinger: <i>Die Kirchenkonvente von 1642 bis 1891.</i> In: Alfred Dehlinger: <i>Württembergs Staatswesen.</i> Band 1. Stuttgart 1951, S. 281f</li>

<li>Beate Popkin: <i>Der Kirchenkonvent in Württemberg</i>. In: <i>Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 96</i>. 1996, S. 98–118</li>

<li>Hermann Ehmer, <a href="Sabine_Holtz" title="Sabine Holtz">Sabine Holtz</a> (Hrsg.): <i>Der Kirchenkonvent in Württemberg. Quellen und Forschungen zur Württembergischen Kirchengeschichte 21.</i> Epfendorf/Neckar 2009.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.leo-bw.de/themenmodul/sudwestdeutsche-archivalienkunde/archivaliengattungen/amtsbucher/protokolle/kirchenkonventsprotokolle">Bertram Fink: <i>Kirchenkonventsprotokolle</i>. In: Serielle Quellen in südwestdeutschen Archiven</a></li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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